El pueblo selk'nam de Tierra del Fuego, también conocido como ona,
estaba compuesto por cazadores-recolectores llegados a la isla varios
milenios antes de Cristo. A pesar de las difíciles condiciones que
imponía el clima y de la escasez relativa de recursos naturales
existentes en la isla, la sociedad selk'nam desarrolló un complejo
sistema de creencias y ritos religiosos que admiraron a los viajeros
europeos que visitaron la isla.
Canto de guerra y canto chamánico (audio)
Canto de guerra y canto chamánico (audio)
La sociedad selk'nam estaba organizada en linajes o unidades de
parentesco que habitaban territorios comunes de caza y recolección,
denominados haruwen. La isla estaba dividida en un cierto
número de ellos, que a su vez se agrupaban en siete "cielos". Estos
últimos eran divisiones mayores de carácter exogámico; es decir,
obligaban a las personas nacidas en uno de ellos a casarse con una
persona nacida en otro. Los selk'nam creían que todas las plantas y los
animales eran la reencarnación de los antepasados míticos
que habían habitado el mundo en sus inicios, y por ende cada uno de
ellos estaba asociado al "cielo" de donde se creía que provenía ese
antepasado. El complejo sistema clasificatorio que se derivaba de la
creencia en los "cielos" y en los antepasados míticos constituía de esta
manera una de las bases del ordenamiento social selk'nam.
Lamento y cantos chamánicos (audio)
Lamento y cantos chamánicos (audio)
Los chamanes, denominados xo'on,
gozaban de gran prestigio en la sociedad selk'nam. Se creía que estaban
dotados de poderes sobrenaturales, los que ejercían en beneficio de su
grupo a través de la mediación de un espíritu llamado waiuwin. Durante las sesiones de curación o en competencias chamánicas, los xo'on
entraban en trance a través de cantos que entonaban por horas, en donde
el alma del chamán intentaba ascender a uno de los "cielos", fuente de
su poder.
Kok te hepé, canto femenino que anuncia el cuerpo ya pintado de los klóketens (audio)
Kok te hepé, canto femenino que anuncia el cuerpo ya pintado de los klóketens (audio)
De entre los rituales practicados por los selk'nam, destacan los ritos funerarios y particularmente la gran ceremonia del Hain, de la que fue testigo privilegiado el antropólogo Martín Gusinde a inicios del siglo XX. El Hain
era una compleja y larga ceremonia en la que se iniciaba a los jóvenes a
la edad adulta, y al mismo tiempo se legitimaba la dominación de los
hombres sobre las mujeres a través de una gran cantidad de ritos, en los
que jugaban un importante papel los espíritus
que eran encarnados por hombres enmascarados y pintados. Durante el
curso de la ceremonia, que se podía extender por varios meses, los
hombres adultos aterrorizaban a las mujeres a través de esos espíritus, a
la vez que se les narraba en secreto a los jóvenes los tiempos míticos
en que las mujeres habían dominado a los hombres y cómo éstos habían
logrado predominar sobre ellas.
Yó shu xe é yó, canto recitado por las mujeres para prevenir la lluvia y la nieve (audio)
Yó shu xe é yó, canto recitado por las mujeres para prevenir la lluvia y la nieve (audio)
La ceremonia del Hain funcionaba como una gran
representación teatral destinada a asegurar la sumisión de las mujeres,
al mismo tiempo que entretener a la comunidad. Por otra parte, estaba
llena de ritos anexos y
simbolismos relativos a la mitología selk'nam de los "cielos", lo que
la rodeaba de un halo de sacralidad que contrapesaba el carácter teatral
de la ceremonia.
Canto chamánico para matar a una ballena con flechas mágicas (audio)
Canto chamánico para matar a una ballena con flechas mágicas (audio)
La riqueza y complejidad de la cultura selk'nam no sobrevivió al
empuje de la colonización de la isla a fines del siglo XIX y a la
instalación de estancias ovejeras en el territorio. Masacrados y deportados a misiones católicas, los selk'nam se extinguieron a mediados del siglo XX, dejando tras de sí el recuerdo de una cultura rica y versátil.
Hoshr k'lich choucha, canto femenino para apaciguar a Xalpen (audio)
( FUENTE )
Hoshr k'lich choucha, canto femenino para apaciguar a Xalpen (audio)
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